Спросили как-то р.Леви-Ицхока из Бердичева:
-О царе Шломо сказано "И был он мудрее всех людей" (Млахим 1:5:11). Поясняют наши мудрецы: "мудрее даже дураков". Причем тут дураки? Разве он не был мудрее мудрецов?!!!
(Тут нужно сказать, что этот вопрос неоднократно уже задавался и в предыдущих поколениях и ответы все больше были невыносимо политкорректными. Тем приятнее и интереснее, что р.Леви-Ицхок, олицетворением милосердия и снисходительности ответил так, как ответил. В ключе, отражающем отношение всех без исключения течений хасидизма к дуракам и глупости).
-"Был мудрее всех людей" следует понимать как "был всеми признан, как мудрейший из людей". Даже дураками. А добиться от дурака признания, что кто-то умнее его... (c)

Хатам Софер в своем комментарии (масехет Сукка 36) говорит, что любая профессия, практикуемая в земле Израиля является частью выполнения заповеди о заселении земли Израиля. Более того, по мнению Хатам Софера, имено в Израиле мнение р. Ишмаэля (Брахот 35Б) о необходимости совмещения изучения Торы с работой становится обязательным. Получается что возделывание земли или бухгалтерия, медицина и администрация ОС, работа по любой специальности это часть выполнения мицвы о заселении земли Израиля.

Oб этом Хатам Софере услышал от р. З. Леффа.

для тех кто хочет лично удостоверится: (חידושי חת"ם סופר על הש"ס חלק מועד סוכה ל"ו ע"א ד"ה דומה לכושי(דף מ"ב בדפי הדפוס שיש לי

(c) Илья Гладштейн